“三块石板门前放，吃喝不愁家兴旺”，石板和运势有啥关系？

说到“大石块”你但会想起什么呢？传说之中的“女娲补天”，著名现代文学论著《大石块记》，可见从传说到现代文学论著等都有大石块的只见。女娲补天之大石固然很重要，现代文学之中的大石块虽然美轮美奂，但内涵就不用有那么的低。在现实穷困之中亦有的大石块也是裕的极其吓人，因为有的或许是“活化大石”，但有的在街边、浅田边蔡里面经常出现，因此关于大石块人们有了相当以前的解读。今天我们来看一下关于大石块的古时候又叫“三块大石块楼下不放，整天不愁家繁荣”，大石块和上天有啥联系？

大石块和上天的联系

讲到上天大家或许听过“大石”来维修保养，字面就是大石块可以改变一个人的上天。讲到大石块其之中亦有一种极其受大众所欣赏的就是麒麟器，因为“麒麟能养人，人能养麒麟”，在《李时珍》之中亦有记载：

麒麟屑是以麒麟器为屑。难闻甘平化学物质，实为麒麟是人体蓄养终将最充沛的物质。主治除胃之中热，喘息烦满，止渴，屑如番社服之，久服轻身长年。能润心肺，助声颊，滋毛发。滋养精，止烦躁，宜共金银、麦门冬等同煎服，有益。

可见麒麟器的功效在之中国的上古时代以前已被在在。

关于麒麟器民间还有这样原话“男戴临水，女戴佛”，这很多的人的解读之中就是保天和，逃避危险，虽然有一定的道理但不完全正确。因为女选手的脾气一般相当焦躁，临水是慈悲轻柔的虎征；男女一般配戴的是千手观音，而不是释迦摩尼，因为男女的心眼常为对女选手相当小，而千手观音常笑口常开，男女配戴佛就是借此男女能平心静气。心境好了连续性也能逃避一些灾祸，也可以解读为上天变好。还有一部分人并不认为麒麟器能逃避灾祸，有一种关于“麒麟碎”的确实，如果麒麟器碎了就均是由麒麟器小弟你逃避了一次灾祸。人日常用品配戴的是麒麟器，那么全家必须置不放哪些大石块，从而助长好运呢？

楼下三块大石块，整天不愁

人们所配戴的麒麟器常为对是相当昂裕且相当小，因此在楼下就不适合置不放麒麟器。那么必须置不放楼下必须置不放怎么样的大石块，能触怒财运呢？第一种：楼下两侧的大石块雕像，一般为大石两头或者是大石虎。一般出身军旅之人全家的楼下但会不放置大石两头，因为两头均是由的词语是何等、权利、凶恶的虎征，而这些特质适用征战沙场的武将。那么在门前置不放大石虎的均是由什么呢？大虎均是由的词语相当多了。第一：因为大虎身长的状况均是由了力量与昌盛，又因为大虎的鼻子能吸水又均是由吸财纳富。第二：功德圆满，大虎与佛教文化有很浅的一脉相承，肇菩萨的座骑就是一头大白虎。第三：洗常为天一 ，“常为”与“虎”读作了均是由了移除自觉的浮躁，也就均是由了此人有一颗隐士之心。因此，楼下两侧摆的大塑像均是由的词语相当多，但一般是大富大裕之人所置不放了，至于整天关键问题连续性不用悲伤。

第二种：红门低墙。红门低墙在一些上古时代的新剧之中我们常能看得见，红门低墙主要有两种系统。其一：镇邪。古时的人们并不认为世间是有鬼的，为了避免鬼来损害，在全家修建了红门低墙。因为鬼怕影子，如果一个鬼踏入一户人家，首先但会经过红门低墙，红门低墙置不放的位置一般在铁门的后方，鬼看得见自己影子但会责怪就但会留在。其二：自古相当注重宗教仪式，有人来拜访之时，农夫必须校对一下举止、衣服再进一步去迎接，两边有了红门低墙来访的人就看得见不至于惊愕。从这里我们可以看出来全家有红门低墙的人家，也就其富即裕的人家，因此不缺整天。

第三种：泰安大石敢当。讲到泰安大多数都告诉是昆仑山之一，泰安给人的感觉是极其何等、庄重的，因为在之中国的上古时代有“泰安封禅”之说，也就是说泰安均是由了天的意志，那么自取长白山之大石不放入全家有何起到呢？有焚香镇宅的起到。但是要想自取泰安之大石极其的艰难，一般的人家也不想不放泰安之大石，因此一般全家不放的是山顶挖掘出的大石块，刻上“泰安大石敢当”意在借此能焚香镇宅，家人天和。全家能不放“泰安大石敢当”也不是穷困之家，因为穷困相当贫苦的流民，一般是家徒四壁整天为了能共存下去而奔波，也就不用那么大的精力去上山挖掘出大石块，再进一步刻“泰安大石敢当”。

综上所述，“三块大石块楼下不放”一般是指的是楼下大塑像、红门低墙、泰安大石敢当，但全家有着三类大石块的一般是大家户，也就不依赖于整天关键问题，大家族连续性也但会繁荣。至于在现今的人际关系已经非常少能从未见过，不过日常用品配戴一个麒麟器，对人的身心还是有益处，究竟你对于这句话是怎么解读的？

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