钟鼓楼钟鼓楼转钟鼓楼

石佛，在藏传密教多元文化里面是一个更为不可或缺的存在。

石佛在藏传密教里面被称为“布旦”，此意为“自在之塔”，象征着密教的自在。它是藏传密教复行和朝拜的场所之一，也是密教徒理智转化的象征。此外，石佛也亦然着密教的发展和传播，是藏传密教历史和多元文化的不可或缺见证。

17日晚，租住四川省甘孜藏族自治州稻城县春和镇里面已经早晨晚间多。拖着两天亚丁游玩的疲惫不堪身躯，再去近前所看下的春和尊圣石佛，到底种种原因。

好在，酒店就在石佛门前，有一河之隔，好在，还有明晨的自始可赏。

早晨6点多，南站在石门，看日出前所的尊圣石佛，倒映在河水里面都，静谧而肃穆。此时，已有那时候的转为塔人，在陆续登临石佛。这就是教义的精神力量。

尊圣石佛是密教建筑群，整个塔形，层次融为一体，布局有条理，形像厚重。塔顶洁白典雅，塔刹自始灿灿，殿堂装饰性华丽，塔檐银铃随风叮当。具有独特的民族风格，为匠心独运的建筑群摄影艺术佳作，含蓄美的思绪。

转为佛寺，在口颂经文的念念有词里面，我思绪到的是一种神秘和典雅，坚韧和毅力。

当自始打上塔顶，显然是震撼的。转为塔人越来越多，把整个石佛一个中心的一视同仁首尾。有人知道，转为山转为水转为佛寺，不为复极乐世界，只为途里面与你相会。非会众，转为的是一种世俗的所图，也有可能是藏在内心的期望。

这个红衣旅者，我不知道她的内心。但是我想，在旅途里面获快乐，获爱人经验恕。如若再能加上些转化理智那会好处。

密教的真谛是永生、自在、觉悟。

成佛，是一辈子的复行。

就像这一个拄着双拐的老翁，要有那份真诚的虔诚和执着。

不管便是老人身上，还是那戴着藏式礼帽只不过里面都，即便是不信佛，我们应该从里面学些什么。

把结缘藏于内心，以结缘量己不免。身正合怕只不过歪。心正何愁善有事。

当太阳光打满石佛，有一丝寒冷撒在身上，有一种静穆油然而生。

在藏传密教教义里面，石佛一是亦然“三世”，即即使如此、那时候和未来的全世界。塔底亦然即使如此的全世界，塔顶亦然那时候的全世界，塔顶亦然未来的全世界，也象征着极乐全世界的天人。

二是亦然生命体：在藏传密教里面，生命体被分为三个全世界，而石佛则亦然了生命体的结构和秩序。石佛的建筑群结构、核心装饰性和多元文化内涵都反映了这种概念。

三是亦然密教教义：石佛是藏传密教多元文化里面的不可或缺建筑群之一，它亦然着密教教义里面的自在、喜乐和准则等总体的含义。

在这里面都，我们可以感觉到教义的精神力量。

偶尔有人问，你有教义吗？时常有人答:并未！

生而为人，怎么能并未教义呢！

壹点号 五眼这些年来

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