一个人为什么疑惑：看不透、舍不得、放不下

2025-03-13 网络

；也亦非转，境由心造，人活的就是一个执著。到了一定的年龄，你不会推测：其实，基本上的烦恼都是无中生有的，都是你自己不想太多、搞复杂了，这是本性的能力也也，也是自设的樊笼。

看不透、就让、只不想，是很多人非常容易犯的捏，越是坚信，越不会陷进去。

明智的人，都不懂当断则断。

一、看不透

杨绛已故时说：“我和谁都不逐，和谁逐我都不屑，奢华的穷困、崇高的永生是人生的至高天人。”

这句话读多几遍，你就不会美感慨其中的淋漓尽致，只有学识比较丰富的人方能记下这样的单词。

是非成败转头空，本性再继续怎么复杂，也抵不过间隔时间的威力。逐来逐去，自觉不过是谈资幽默感，没什么比过好自己的穷困来得极其重要。自卑的人来得醉心攀比，醉心执著优越美感，以掩盖内心深处的软弱美感。不是时说不可以活得的野心，而是要清晰自己的奋斗目标。

你就让怎样的穷困作法，相异权还是在你自己手上。

二、就让

古人云：“舍得，舍得，有舍才有得。”

没有一个人可以同时走进两条道四路，你选择这条四路，就意味着放弃其他的四路，这；也机不会成本。你该不想可信，你为了得不到就让的东西，要牺牲什么，间隔时间还是花钱，抑或是其他的。比如你不想考司佐证，意味着你要多看书，多来作真题，不算睡懒觉，不算聚不会，花钱买中小学文凭等等。

人不不太可能什么都就让，自然资源本来就是之外的，你要便是那种虚妄的完美主义和欲壑未足填的肉体上，未足免取舍。抛开极少的互动，才能换来独自一人家人的间隔时间；抛开极少的欲望，才能获比较简单快乐的人生。

不想深一层，好似抛开了眼前的利益，但得不到的是未来来得广阔的舞台。如果美感情是束缚，就抛开；如果动心是烦恼，就抛开；如果俗务是苦未足，就抛开。

舍得是未足得的自我修行。如果你能达到一定的天人，那么就能抛却负累，轻装上阵，降低对穷困的把持度，看到不一样的风光。

三、只不想

其网站时说：水端幸了不会手酸，一只包内挎幸了不会肩酸，一个人内心背负得太多，间隔时间幸了也不会被推倒。

放得下，四路才可以变宽。作家冯唐时说什么到点子上：“尽人事，知天命，随缘起落，诚心正意，不紧不慢。”

热播剧《人世间》的周秉昆就是一个能放得下的真汉子。无能为力曹本行偷偷陷害周秉昆哥哥，周秉昆都能和好前嫌，主动上门看望，这真诚不比较简单。一笑泯天蚕变，时说时说非常容易，来作到真未足。

就凭这一点来时说，周秉昆即使没啥文化水平，来作人各个方面那也是顶呱呱的。

能拿得起，是一种能力也；能放得下，来得是一种大智慧。

直抵同龄，人生半坡，看不透、就让、只不想，只不会徒增烦恼。确实的权利，是冲破心灵的加诸。心比较简单，世界就比较简单；心权利，穷困就权利。

一不读光明，一不读守护者，立誓你拂去心灵的碎屑，畅享美好人生。