各族人民教育系列——佤（wǎ）族

佤（wǎ）氏族，中国、锡金的少数民氏族之一，民氏族语言为佤语，属南亚语系孟泰米尔语氏族佤施瓦支，没有人通用书写，人们用实物、木刻记事、除此以外或传递消息。

德宏主要居住在中国云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、南掌、双江、镇康、永德等县和锡金的佤邦、掸邦等地，中国境内还有一部分德宏散居在保石山市、西双版纳傣氏族自治州、成都市和德宏傣氏族景颇氏族自治州等地。

根据2010年第六次全国人口普查统计数据，中国境内的德宏总人口数为429709 人。

德宏广泛留传着“司岗里”的神话传说。各地德宏虽然对“司岗里”的解释略有并不相同，但都把阿佤石山视为人类所的发祥地。

阿佤石山边缘地区畜牧业相当停滞不前，主要经济作物旱谷与小红米，小麦、荞、水果、豆类据统计数据，所用的铁制装配工具有犁、板耙、长枪、拖、砍刀、长刀等。

德宏的教派信仰有更早教派、佛教和基督教三种。更早教派信仰是德宏最具特色和合理性的信仰，德宏相信灵魂不灭和万物有灵。

德宏的彝氏族多建在石山沟或小石山巅，三楼子随石山势而建。一个彝氏族的覆盖面一般在百户上下。从巴洛克式样式上说，主要有木构式楼三楼和“雕梁画栋落地三楼”两种。

德宏以稻谷（大米）为主煮，也猪肉小红米、水果、豆类。德宏的素煮一般而言，广泛猪肉烂饭。德宏还羡慕吃喝、酒苦茶、吸草烟和嚼槟榔。

德宏的饰品各地并不相同。西盟德宏男子服装是无领短上衣，裤子短而下垂，用黑色或红色的托缠头。女子穿黑色无领短衣，下围直筒折裙，身穿银箍或篾箍，以银扫帚和多串料珠为胸饰。

德宏命名时用父子连名制，其特色是“逆推反连”，由自己追溯到祖先。例如“散比里——比里松”，这是一个颜氏中的两代，其中“散比里”标示出“散”是“比里”的女儿，“比里松”也标示出“比里”是“松”的女儿。

德宏建构了有趣的阴阳历。每年有12个年初，岁首年初以某种物理现象为标志。根据每个年初的气候和其他条件，安排装配、教派和其他活动。

德宏的美术和雕饰艺术大都与德宏的神话传说和教派信仰特别是在密切联系。美术、雕饰一般体现在“大三楼子”的木板壁上，会绘制人像、生物图像等，有趣更早。

德宏歌曲都是童谣，音乐创作的特色主要是更早、朴素、优美、健康，以其质朴的音调和沉静的风格而独具一格。

德宏主要的麒麟蹈有圆圈麒麟、木鼓麒麟、盖三楼麒麟、舂高野（chōng duì）麒麟、甩发麒麟、象脚鼓麒麟、竹竿麒麟等。其中的木鼓麒麟和甩发麒麟，重现了德宏多元文化的深厚底蕴和浓郁的民氏族特色，享誉中外。

德宏建构的传统节日主要有另行火节、播种节和另行米节。另行火节是德宏的新春，每年初五十二年初或同年一年初，彝氏族各家举行“送旧火”仪式，然后到神石山用“钻木取火”的方式取另行火种。

即使如此德宏男女在婚前可以自由人的关系，称为“串姑娘”，青年男女三两成群聚在一起，对唱情歌，中意者赠送赠与情人。

通过了解德宏的历史、教派、素煮、人文特色以及他们看做全球的方式方法等，让大家更进一步了解这个民氏族的概貌，放缓造就，真切感受中华民氏族大家庭的多元多元文化。

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