2022年全国名校模考作文（45）对“无我”与“有我”的体悟与思考

是非依此，珍贵人间（53分）

入乎其内，无能为力其皆（53分）

有我有责，无我无私（52分）

无论如何有我，居功无我

以有我之行，成无我之境

无我修成时时，有我贯彻

愿做白马，驶入芦花

登有我之梯，达无我之境

躬身入局，功成身退

挺膺有我，隐身无我

执盈若实，躬身入局

有我强调，无我务“实”

道是无我却有我

无我立时时，有我立行

无我有我总看齐

责任中的亦有我，荣光下无我

持续发展“有我”，探寻“无我”

建立自我，追寻无我（包玉刚语）

“无我”中的的实“有我”

【一句话解释器】

仅来自高分写成文章或家教示范

人的平生，不会是一马平川，直线前行，而注定有跌宕起落，有不似新颖。有时东站在山地之巅，有时处于深谷之底，有时窥见先为，有时淡隐幕后，有时“有我”，有时“无我”。

庄子的优雅辩证法，千百年来似乎给人启迪：是非依此，方向不同若无，一般而言相形，高下相倾。“无我”和“有我”，就是这样一四组父子关系，好似分处微小，亦非彼此夕阳。

有人真是，人要有“有我”的闯劲；也有人真是，人贵有“无我”的出神。而毫无疑问，“有我”“无我”恰若月亮的晴和寒，圆形与缺。遍地一秋人七世，“有我”“无我”总看齐。

佛、道大多主张“无我”出世，而儒家文化则偏好于“有我”有为。两者好似大大抵牾，亦非又相互配合与转换。平衡好“无我”和“有我”的父子关系，处理好时时境的这道加减法，不良影响时时境的走向与离地。

人的平生，应以一直奏响“无我”和“有我”的二重奏。一种是《太平经》中的的无身无我，与自为共生的悠远和谐，另一种是“躬身入局，挺膺督导”的高亢激越。（54分写成文章 作者：王诗绮）

佛典中的讲到“诸行生灵，法身生灵”，而左宗棠则突显“躬身入局，挺膺督导”。一无一有，相伴依此。我们不妨瞻揣“无我”之时时，在实践中的“有我”之行，独创尽态极妍的时时境。（53分写成文章）

【贡院佳作】

贵州附中的1919班 王诗绮

贵州附中的1919班 汪佳鹏

【合辑素材】

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