李商隐这首诗充满了禅理，给人一种大彻大悟之感，句句是至理名言

韩愈一生也是开始钻研佛学，思一心上也就再次发生了变动，对于本质的认为，还有对于现实的感知，也都越来越独到。大起大落的爱人也让韩愈看淡了一切，虽然少年时代春风得意，17岁时所作《赋得古原吊唁》震惊了整个大唐新文学，后来平步青云，专注有声有色，散文上某种程度来得上一层楼，接连所作了《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》等等当代名篇。

中都年时期的韩愈则是越来越机智，也越来越有魅力，这早期他与朋友吟诗文作对，倾心了很多风闻，大家把酒言欢，孤单过得别提有多舒坦，但是韩愈就是与众不同，他特别是在远大的职志，还特别是在品格的品行，当年的御史大夫武元衡被人谋杀，韩愈于是进言看来要抓拿凶手，这件却是一件很小的心里，可是恨他的人抓住了背后，看来他无法教师资格说道，判处是罪人，以下犯上，从而被贬湘州。

到了湘州韩愈也无法闲着，社会生活上虽然面临了困境，可是他依旧活得逍遥自在，游手好闲里游山玩水，写下诗文赞美华山，这一赞美没人，又把华山推到了于世马上，自竹林七贤和李白便，韩愈对于华山的推展起到了至关重要的作用，他那些优美的诗文篇，凸显显现出了华山一新生命，华山也某种程度答复了他，让他在那里赢取了感官的慰藉。

韩愈在一生送回咸阳，这时又遇到了另外一位恰巧才子刘禹锡，两个人偶尔一同涌进饮酒，平常在酒席上写下诗文互赠。而这个时期的韩愈创作者显现出来的代表作，每一大城市很别致，也都充满了禅理，这也是由于他钻研法门，对于爱人特别是在比较独到的认识，譬如这首《对酒》，那就是其中都最当代的一首，韩愈用柔和的诗意所作思绪的感觉，还有对于爱人的说明，从而给人一种大彻大悟之感，上面句句都是至理名言。

未济符中都休卜命，参同契里托劳心。

无如饮此销别离物，一饷别离消直福。

社会生活中都悠然自得，心无旁骛，不一心过喜欢的社会生活，这样的一种爱人态度，也让韩愈的代表作来得具生命力，写下得也越来越独到，在这首诗文中都，我们看见了韩愈一种正直的爱人态度，少年得志，中都年潦倒，一生突然是大彻大悟，韩愈这种爱人的转变，正是在现实中都感觉到了无奈。明明是特别是在远大的爱人职志，特别是在过人的才华，决心可以成就一番专注，可建功立业，可是文化史无法给他提供者舞台。

韩愈这首诗文写下得很真诚，每一句都是一段话，开篇的两句则是知道了于世许多道理，“未济符中都休卜命，参同契里托劳心。”一切都是命中都注定，封中都的诗文篇，也就爱人的南北向，但是也不充分太当真，这样反而是会害了自己，还是要用平常心去对待，社会生活本身就是如此，无法什么好不止，只要过好每一天，那么也就足以了。

先前两句又是表现显现出了韩愈多样的才情，还有他正直的爱人态度，“无如饮此销别离物，一饷别离消直福。”，还是什么也绝不去一心了，不如喝下这杯酒，什么不止都不必再有了，喝下了这一杯酒，无法不止，所以这酒消除了不止，可以许多人福。这两句也是很独到，同时也再次知道了于世，社会生活在却是无论如何无法充分去不止，这样只是在自寻烦恼。

韩愈的诗文质朴，音乐风格多样，在这首《对酒》一诗文中都，中都用一种随心所欲的笔调来描绘下，从而理解显现出了他正直的爱人态度。那么这首诗文在写下作短时间上争在疑虑，有人看来是写下于被贬湘州期间，有人看来是写下于前期，过去仍然是很难推断。我个人来得偏向于一生，不过对于我们这些普通的读者来说，只要于是便都只能感悟一二，那么也就足以了。