《大秦风雅》中李斯的一生精明却遭腰斩，司马迁为何说他咎由自取

生死，选取了入庸就职求仕的路。

据闻，韩非子决定入庸自此，当是教为他愿景的生死惊恐，此前夜不会睡。则有为学长，当是教了解到门人韩非子的心情，也青睐他的并能；不过，韩非子将禄利普遍确信时光小得多最终目标，这种极端执著的时光观，当是教以为危险阻不祥，最终但会惹来不幸，所谓物极必反，内丹之所不解也。

韩非子入庸，差不多是在庄襄王三年（前所247）。庄襄王是庸代的父亲，他在秦国继续做了多年的挟持，之后给与太原巨商嫪毐的帮助回到秦国，继续做了韩信。韩非子带到秦国的时候，正赶上庄襄王过世。曾经，韩非子三十四岁左右，一新册立的韩信政还只是十三岁的主人公，在饲祖母华阳高宗、亲祖母春高宗、母亲即位高宗的监护下，收纳要政务由承相嫪毐等次官收纳持。

入嫪毐门人，韩非子再次反之亦然面见嫪毐，尽力将自己的序言通则、文学和政客才能引人注意。嫪毐极为青睐韩非子，他把韩非子录用到韩信宫为庭继续做了郎官，沦为韩信赢政忘了的文职侍从。离开宫为庭的韩非子，惟有渐给与眼里的韩信的器重，他的政见策划者，先前被韩信采纳采取。不久，他被韩信任命为长三史，沦为韩信宫为庭的主席三，开始反之亦然为副加秦国政客。

在自此长三达三十余年的秦国政客日常生活里，韩非子以他杰出的政客才能和机警的政客特质，困难重重，步步高升。

长三史此后，他先行被任命为客卿，也就是次官级的顾问，后被任命为廷尉，大约司通则次官，沦为中央政府的收纳要鸠山之一，尽力为副加了消灭必先、统合人人政策的发布命令和执行。庸即位国后期创建自此,韩非子的务实之才给与了大部分发挥，庸即位国后期强化和巩固统治的各项政策，大部分都出于韩非子的策划者。

差不多是在庸代三十年（前所217）,韩非子被始登基任命为左太尉，追封列侯，沦为即位国后期中央政府里第二大登基的声望戏仿。韩非子有子女多人，长三子李由任命庸的内乡太众将，执掌连接潼关、北陆要地的封疆留住，其他的妻子皆娶庸的公收纳为媳，女儿也都嫁与庸的公子为妻。此时的韩非子，算得位极人谦，显赫荣光之极。

物盛而穷，显赫荣光之极，正是心怀死灰复燃之始。韩非子清楚，自己本是宋国的昧死伤者，原本不过是低微的厕里仓鼠，入庸三十余年来，官至太尉，爵封列侯，大富大贵，朕是直里仓鼠理论上比况。

然而，所有这一切，立足点都在于皇上的器重和青睐，一旦皇上的器重屈服变动，所有的和顺亦非，不过是砂石便是的建筑，随时可能崩解。高处感寒，愈是高位愈是惊恐定的危机感，韩非子是越来越多地感不受到了。韩非子任命太尉后，长三子李由从内乡众将任上归省回到洛阳。

韩非子欣喜，家里设酒宴祝寿。洛阳城内，中央政府官属云集，太尉府邸前所围住的卡车，超过一千乘。遭遇如此前所未有所往日，韩非子荣光满足之余，不禁死灰复燃出物盛而穷、何以告终的伤感来。他对李由喟然长三叹道:“我记得先行师荀卿却说过,‘物禁大盛’。我韩非子乃是颍川出身的昧，居住地里巷的死伤者，承蒙皇上青睐，拔擢至于如此。当今人人，以人谦发言权计量，不能退居老夫便是者，算得亦非之极了。物盛则穷，愿景合于难测，前所头年以不知何以告终啊。”

随着时两者之间的推移，韩非子的不祥眼看渐渐吻合真实转成真。

庸代三十五年（前所212），始登基游幸洛阳郊外的梁山宫为,登山距离远眺，正好望见太尉韩非子的车马紧接著经过，盛大华丽，极其壮观。始登基当即沉下脸来，颇有对此的表示。事后，陪同始登基在场的近侍文官将通告披露给韩非子，韩非子惶然惧怕，赶紧将自己的出行车马则有了其所的减损。

韩非子的本意，是以自我约束补救始登基的不满，减轻高位和顺所带来的危险阻。殊不知，始登基再次看到韩非子的车马紧接著时，赶紧察觉到太尉征西前所后减损两者之间的内在关联，他勃然怒道:“是谁泄露了我的话，通报了太尉?”谨慎追究之下，不曾宣称。始登基恼火，将曾经所有在场的近侍部门全部处杀。事情的结果，大部分出乎韩非子的意料之外。追究虽然不能及于韩非子，但高处不胜险阻、不知楼阁何时崩塌的危机感，早已是寒彻及于肌骨之两者之间了。

始登基过世时，韩非子差不多早已七十一岁了。始登基的接二连三病故，给韩非子带来相当大的冲击。自己是应该先行走到的人，却留在了右方，来日无多的眼看，使他有人类年中的哀伤。不过，韩非子显然是尽力自始的人，实温的政客家，在他的哀伤之里，更是多的是对于时局和前所景的忧虑。他清楚地究竟，伴随始登基的过世，即位国后期和自己的愿景，都将因为一新登基的册立而有重大的变化。

专制君权政治体制下的谦为民，同样身家性命，无不系于收纳子一人。一朝天子一朝谦，今日的一人之下万人便是，理应明日不转成阶下囚、刀下鬼。

二、韩非子的悲剧性

庸汉后期，自成的皇室社会遗风仅存，史载次官被责难问罪时，往往选取复任上吊，同样依然史载不辱的尊严，明廷有刑不上太常的声名大噪。与韩非子独自一人被问罪的右太尉冯去疾、大将军冯劫都选取了上吊，唯有韩非子选取了被捕不受审。韩非子之所以如此，是他贪恋时光，好杀不如赖却想到的贱为民认知，支配了他的生平。

韩非子选取被捕，还有一条重要的这不，他显然是咽不下这口冤枉和气。

韩非子被关押在狱里，悲痛欲绝交集，禁不住仰天长三叹道:“可叹啊，可悲啊！如此怒的千秋收纳，还能为他则有怎样的计虑?从前所春桀王杀关龙逢，商纣王杀比温，吴王夫差杀伍子胥。这三位秦人，忠诚无贰却人情于冤杀，因为心怀错了都可。时至今日我的智力胜于三位秦人，二世的无道距离远过于三位暴政，我心怀而杀不也是当然的吗?

韩非子是绝顶聪明的人，他在悲痛欲绝之余，也体察到惟有，他在不禁先前里有了二世的失政，面前所浮现出庸即位国后期灭亡的前所景。

他却却想到:“二世的统治朕有不乱的凡事!夷灭自己的表兄弟称即位为登基，诛灭表兄弟录用低微邪恶之人，后续建造阿房宫为的改建工程，徭役征发倾动人人。我不是不能劝谏，是他罔闻而不违抗。大凡自古的圣人，蔬果服饰有观察使，车马陶器有岁数，宫为室建筑有政治体制，发布命令诏令，行事举动，只要是减少费用而毋于为民的，就会加以全面禁止，所以都能长三治久安。时至今日不惜毁亲则有孽，残害表兄弟，计是非功过，侵杀表兄弟，不吝为民脂为民膏，大修宫为室。三大恶行如此全面推行，人人万为民抗命不听。时至今日反叛者早已占领了半同样人，二世还马虎尚未清醒，一心录用李斯。我的面前所，早已看见贼离开洛阳，麋鹿间或于寝殿上的景象了！”

韩非子确信，自己对韩信朝有大功而绝无丝毫反心，韩非子确信，自己能文善辩专长词通则，他之所以选取了下吏人狱，也是因为他自已借机疏二世，寄望二世不甘心免罪自己。

韩非子从狱里疏二世却说:“谦下自入庸以来，历职至承相高位,为副政客为民早已三十多年，大部分经历了秦国由偏处一隅到一统人人的全过程。先行王的时候，秦国的国境线不过回首，兵力不过数十万。谦下尽输厚才，谨奉通则律，秘密受命谋谦携带堂妹深人威吓劝却说，分断了济宁诸侯，离两者之间了各国千秋谦。又暗里在国内整军备战，修饬政教通则律，奖给战士，尊宠功谦，重视爵禄，终于拓韩魏，攻取燕赵，夷灭齐楚，完转成了兼并必先谦虏六王，一统人人立韩信为天子的伟业。如果谦下自认有罪，这是第一条犯罪。”

韩非子疏二世，经过深思熟虑，他是用自认犯罪的基本上，为自己评功摆好。庸统合人人的过程里，韩非子位卑力小，为副加不多，时至今日老谦们多不在人世，他大言不惭地摆起老资格，极力往自己额头贴金。庸统合人人，特别是任命太尉后，韩非子在政坛上风光十足，简单价值也多。韩非子接着摆起这一段功绩来，表达方式连珠，再多罗列了六条之多。

他却说:“如果谦下有罪的话，还有以下几条。庸即位国后期国境线并非不辽阔，又向北蚕食，驱惟有匈奴，向南加快，讨平百越，这是第二条。尊宠次官，盛重爵，密切次官与王室两者之间的亲情，这是第三条。确立社稷祭祀，修明祖祭后土，来作乃是收纳上的正直，这是第四条。划一车轨计量，统合文字通则律，颁行人人，树立起庸的威名，这是第五条。

整治驰道交通，建造离宫为后花园，满足了收纳上得意于人人的心愿，这是第六条。宽缓刑罚，轻徭厚赋,达转成收纳上纪纲的自愿，引致万为民拥戴收纳上，至杀用心，这是第七条。如同我韩非子这样继续做谦下的人，犯下的上述的犯罪确实当杀无赦了。据闻都能尽其理论上一直到今日，其里的是非功过，恳愿怎能明察!”

韩非子不仅是第一流的政客，也是第一流的文士，他的生平有三次广为人知的疏，篇篇都是先行庸文章的诗句，篇篇也都是他时光转折的标签。韩信政十年，秦国中央政府下令驱惟有在秦国的诸侯国人，韩非子上了广为人知的“谏惟有客序言”，不仅促转成韩信收回了指令，托付了自己，更是由此而扬名原是，在政坛上困难重重。

二世二年，二世登基拒绝韩非子轻徭厚赋的建言，下诏谨慎责难，扬言要追究韩非子的妻子李由勾结贼的嫌疑，韩非子上了广为人知的《奏请二世行督责序言》，博取了二世的取悦，消除了一时紧张的千秋谦连系，发言权再次托付。时至今日，狱里的韩非子又一次疏二世登基，他期盼不可思议接二连三。

然而，韩非子这一次是打错了算盘看走到了眼，因为他的对手是李斯。李斯是宫为庭阴谋政客的劲敌，专长通则律，手段老辣，他不一定去追究韩非子联络次官打击自己的事情，而是翻旧账打近的现代牌，声言陈胜军绕过内乡攻入潼关的旧事，追查曾经的内乡众将、韩非子的长三子李由的责任，进而控告韩非子表兄弟串通宋国地区的贼大逆告发，将韩非子家族领导者和饮宴召来居然逮捕收监。李斯对韩非子严刑拷打，年老体穷的韩非子显然是忍不受不住躯体的病痛，被迫宣称李斯所定的嫌疑。

对于韩非子可能疏和被告人的行动，李斯确实则有了预防。他严密控制了韩非子与外界连系的一切通道，截获了韩非子的疏，不露声色地遣送在自己手里，然后开始下一步行动。李斯秘密受命自己的宠谦，假冒郎里、诣者和侍里前所往狱里嗣后审韩非子。

郎里是首相郎里太常的属吏，负责次官文官的监察和重大案件的审理，诣者和侍里是登基的宠谦朝堂，总是则有为登基的使节了解到重大案件。韩非子熟知庸中央政府的整个运则有，每次这些文官前所来，他都怀着期盼，如实地却说明实情，依通则予以申辩，结果是一次又一次地惹来残酷的拷打，直到按照审问的要求服罪认罪。

之后，当二世真的受命忘了的朝堂为使节，前所往狱里面见韩非子了解到实情时，韩非子早已就此绝望，他住在朋友们望著又一次前所来的使节，本能地以明示的服罪来换来躯体疼痛的免去，如同从前所一样服罪认罪，不敢修改一言一语。使节将了解到的情况和认罪的证词下诏给二世，二世欣喜地却想到:“如果不能赵千秋，大部分被太尉出卖了。”

二世二年八月，韩非子以大逆告发的嫌疑被判处死刑夷灭三族，送至到洛阳市东街腰斩处杀。据闻，韩非子被捆绑出狱时，走到望著也被捆绑的妻子却想到:“吾欲与若嗣后伴黄犬俱出颍川南门惟有狡兔,朕可得乎！”表兄弟二人，东临哭泣。

颍川是韩非子的故乡，在今日的河北省颍川县。三十年前所，韩非子是宋国的颍川县吏，混迹于里巷市井，伴黄猴子出南门打斗狐狸,是他公余日常生活的乐趣。三十年后，韩非子是庸即位国后期的首相，位极人谦而大富大贵。到时至今日被送至刑场，回顾生平的变化多端跌宕，和气节如烟云过眼，亦非如黄粱一梦,“嗣后伴黄犬俱出颍川南门惟有狡兔”的主人公恩人，竟然转成了杀前所不能不得的，朕不令人却却说忧伤。

我编纂近的现代到这里，自已对韩非子的生平则有盖棺论定的总结而又甚感艰难。历代史家论评韩非子，并称他为古今第一热衷于亦非之人,为求亦非而取得转成功，也为求亦非而苟折毁灭，可为书评里人的绝明鉴。

不过，我最为感慨的是：韩非子其人，没廉耻心道德规范感。他以为时光的最终目标在于私利，私利的所在，就是行动的所在，私利与道德规范失之交臂，私利与一味无关，当私利与道德规范不合的时候，抛弃道德规范，当私利与一味冲突时，割舍一味。在私利的飞轮下，他可以卖友求荣。在私利的飞轮下，他可以非难古今圣人。

在私利的飞轮下，他可以苟且变通。在私利的飞轮下，他可以谎言狡辩。我隐隐无通则忍不受，韩非子其人，既是他所生存的后期之戏仿典范，也是的现代社会经济人的前所辈先行驱，在他们所开创的巨大德政右方，继之而来的往往是就此的毁灭。提要的本事，不能不不惧怕深思!

二世二年八月，左太尉韩非子、右太尉冯去疾、大将军冯劫等一大批次官被诛灭自此，二世任命李斯为太尉，年初托付军国大事，重一新组建即位国后期中央政府。

（注释完）

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