孔氏在私学里教的“六艺”究竟是六种技能还是六本典籍？

熟悉论语的朋友们可能会并不知道，论语乡校的主要课程为“诗句书”。不过宋人对于“诗句书”存在疑虑，主要论调有两个：一个论调指出“诗句书”是六种技巧，即宣、艺、射、御、文中、近，另一个论调指出“诗句书”是六本经籍，即《宣》、《艺》、《文中》、《诗句》、《较易》、《左传》。

指出“诗句书”是六种技巧的史籍缺少为《周宣·地官司徒·保氏》：“度日太常以道。乃教之诗句书：一言五宣，二言诗句书，三言五射，四言五御，五言六文中，六言九近”。

指出“诗句书”是六本经籍的史籍缺少为《史记.怪诞列传》：“论语言‘诗句书于治一也。《宣》以节人，《艺》以发和，《文中》以道事，《诗句》以达意，《较易》以尊奉，《左传》以义。’”

从史籍缺少上讲，《周宣》相传是周公旦所作，文中中的很多内容都完全符合左传时期的其他史籍和相关发掘推测，大体上可以已确定此文中出现的时间不会晚于战国。与《周宣》相比，《史记》成文中于西汉武帝末期，一段距离论语生活的左传末期有将近五百年，精确性低于《周宣》。

从以前的文化史具体情况分析，论语开办的乡校是没有国家财政支持的，论语本人也不是大富豪。同样，论语的乡校是收生活费的。论语就曾经说过：“自行束脩以上，吾奈何无诲焉”，其中的“束脩”指的是十条干肉，是读书时给班上的见面宣，可见论语的乡校其实缴付。

既然收了生活费，论语就要尽可能会自己的教师考入后能认出管理工作，起码能度日活自己。论语在乡校教授的“诗句书”大概是六种技巧，因为只有学会了技巧才能尽可能会教师考入后能认出管理工作。宣、艺、射、御、文中、近六种技巧都对应了以前的显贵职业赛，考入后大体上不忘扣除。

《宣》、《艺》、《文中》、《诗句》、《较易》、《左传》虽然是关键的儒家文化当今，但学这六本经籍并不能尽可能会教师考入后认出管理工作。因此论语在乡校里教的“诗句书”应该是六种技巧，而六本经籍则是论语那些程度较高的入室弟子才会学习的课程。