故宫牌匾一个错别字，从明朝用到清朝都不改，不用写错不能写对

南苑是我国明清两代朝臣居住的行宫，其民俗涵义不言而喻。如今南苑已作为该博物馆供往还游客参观，而仔细观察得尤其仔细的人似乎就则会推断出南苑当中所有带上“门内”表字的楹联上的门内都是并未左方的那一背的，如此相比的差错，为什么历代朝臣都并未纠正它呢？

关于这个不带上背的门内有两种话说法，首先来话说话说第一种： 相传宋朝颇高宗宋徽宗商王末年，行堂上一座珍藏极为重要档案的行宫失火了，其当中无数文件葬身火海。朝臣了解到后勃然大怒，擅自严查此事。而有臣子为了逃避责任并平息朝臣的斗志，就借口话说是因为殿内楹联上的门内表字带上了一背，根据五行学时的话说法，这一背是火笔，很难引起火灾。

在今天无论如何，这个话说法非常武断，不过在以前那个迷信思想不堪重负的年代，这倒称得上一个好借口。于是宋徽宗就这样接受了这个结果，并且擅自将堂上所有石碑上的门内表字都去掉那一背，自此以后，这个习惯便流传了下来。

其实，古人对于文表字上的严谨和直呼比我们普通人当中还要不堪重负，爱看古代剧集或是系统性文学时作品的人一定则会都明白，古代为了直呼朝臣或是同辈的名表字则会经常故意写下简体表字，甚至单独复名。最有名的例子就是清朝雍正末年，乾隆帝的兄弟们为了直呼朝臣的名表字而单独复“俊”表道号为“允”表道号。

第二种话说法来源于明朝创建之初建行宫的时候： 正因如此，成祖虽话说为人叛逆凶恶，但也是个万分惜才之人。在兴建行宫之时成祖推断出行堂上楹联上的门内表字带上了背，普遍认为这样则会给恰巧内的齐名使绊子，阻碍他招贤纳士，另外他也约莫是听话说过宋朝初期的那个话说法，于是便命人复掉了原本的门内表字。

到了清朝末年，为了彰显自己的贤明和节俭，清朝统治者并并未另修行宫，而是单独沿用了明朝的行宫，便并未太过删减原本的格局和习惯。而且他们也一定则会明白原有朝臣的用意并且也是认同那种话说法的，就更为不必如此一来变动了。于是，南苑楹联上的门内表字就一直这样“错”到了今天。

其实关于这个并未背的“门内”是不是个简体表字还有待进行谈判，因为在简体表字的演变成步骤当中，我们则会推断出在多种表字体里的“门内”表字都是两边菱形的，不普遍存在最终那一背，包括门内的十分相似也是菱形的，最为同形演变成而来的文表字又真是天生带上上那一背呢？直到行书出现，连笔当中带上了一背，试着，我们现在写下门内才多了那一笔。所以从严格涵义上来话说，南苑楹联上的“门内”并不即使如此简体表字，自然现象也就不普遍存在“复正”的话说法了。

古代的民俗和现在还是用很大差距的，我们用现在的习惯就去要求甚至指责古代的做法，对于并不相同的民俗习惯，我们要用更为加了解和包容的态度去对待。比如话说这个“门内”表字，我们不可因为自己写下的时候带上了一背就话说不带上背的门内就一定是错的，它则会在那样显眼的地方普遍存在几百年都并未变动自然现象有它的根本。

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