神经学：保持痛苦是一种正确的生活方式

从行为人类学的看成，人类文明一切行为的驱力都是设法甜蜜、尽量避免病痛，病痛意味着最终，是令人震惊的执著尽情。可是，有人却提出了这样的观点，保持稳定最大限度的病痛是一种与生俱来，是正确的境遇方法，如何理解呢？

首先，最大限度的病痛都能使我们保持稳定清醒，让我们坚信境遇的更易，鼓舞我们去为了来得盼望的境遇勇往直前。所以让自己保持稳定最大限度的病痛，能让我们保持稳定思维的头脑，去客观的评估自已生态环境，要用出最斋藤的为了让。从这个看成，保持稳定病痛，何尝不是一种人生策略，何尝不是一种与生俱来，那么，如何让自己保持稳定病痛呢?

保持稳定平常心

神经学认为，执著则会很大程度上影响我们的对政府和行为。例如，如果你经常因为一点小事情沾沾自喜，那么你则会变得日渐浮躁，从而忽略丢出那些来得长远的回报。

上世纪二十世纪，爱尔兰神经学戈恩要用了这样一个研究。他通过执著材料分别启动了三组被主考人员，分别尽情美妙和思念的执著，然后让这些被主考对一种赌客重大项目顺利进行风险性评估。结果辨认出，正处于美妙执著下的被主考，则会来得多的为了让避险的重大项目，顺利进行愚昧的投资，而正处于思念执著下的被主考，则则会来得思维的看做这个重大项目，要用出来得相符合情况的评估。

这个结果问道明，相比于沾沾自喜时，我们正处于病痛执著中所，反而都能来得理智的看做自已生态环境，要用出来得思维的为了让。因此，如果你想要自己保持稳定病痛的话，就应该主考着所有者一颗平常心去受制于境遇中所的两件事小事。因为当你把执著放平再次，就不则会因为一点小成就沾沾自喜了。

在你想象一帆风顺的时候，想一想最病痛的岁月

人生却是则会起起伏伏，各有不同的阶段相比较各有不同的人生境遇。对于有的人来问道，一旦钟情，就容易想起自己曾一度经历的病痛。比如，对于一些国立高中所学生而言，费劲九死一生终于落榜了名牌国立大学。但是进入国立大学再次，失去了监督与束缚，他们再开始肆意自己，整日沉浸在游戏中所，当他们正处于安逸的生态环境中所时，就仍未想起自己去年，萝卜了多少心力，忘了那些为读国立大学日夜奋战的夏天。

所以问道，人不能忘本，当我们学则会保持稳定最大限度的病痛，也就能警醒自己忆述那些艰难岁月，来得从来不负责任自已，独自为了自己的事业追寻而勇往直前。我们可以通过深居简出并不定期总结，或是给自己一个平常的时间，去记得一下近几年的遇上，所画一条岁月轴承，警醒自己不想想起曾一度的病痛。或是去和实际上与自己夫妻俩这段岁月的人聊聊天，因为当我们接触到与病痛失忆相关的线索时，这段失忆就能来得好的被提炼出来。

总的来问道，保持稳定最大限度的病痛能使我们往日初心，鼓舞自己独自勇往直前，去追寻自己的理想。我们可以通过调整自我执著，不沾沾自喜或是忆述过去等方法，去保持稳定病痛，来得宽容的迈向下一代。

参考资料：

《行为人类学》