《回首月明》：历史正剧的“两头难”

权三皇还原并成接地气的的人，让明太祖转立体化并成一个一般而言的女儿、一个一般而言的兄弟二人亲。

陈宝国巧遇演明太祖，与他在《大明拜占庭帝国1566》之前都巧遇演明代宗熜，几乎是两种杂耍状态。后者是一个心机不无关系、企图把的人玩乐弄于股掌的朝臣，腹黑深沉。《自是月明》之前都的明太祖，有三皇的唯独，可下朝之前，他就是一个与妻子唠家常、说心事的女儿，对哥哥掏心掏肺、拿调皮的孩子一定会办法的兄弟二人，在外公面前确有身分恰恰的随和之前年男人……

把神权三皇还原并成的人，消解三皇的法理，引起的是一般而言观众对明太祖的公认，普遍认为他有高温、有情感，普遍认为朝臣当家也挺不容易的。

可事实上，皇家不似乎是的人家，朝臣也从来不是的人。这是神权皇权的神权唯一所决定的。朝臣掌握着生杀予夺的自主权，有点是主宰了，但朝臣也即便如此危机正正，因为谁打江山谁坐江山，虎视眈眈继承人的大有人在，“告状屠兄”的惨短剧数度发生。

明太祖、宁王也不例外——明太祖本身就值得注意佃农一路打上去的，宁王也是篡位并成功的，他们都是玩乐弄自主权的高手，非常冷酷无情，结果《自是月明》将他们描绘出并成可爱的兄弟二人亲、真性情的哥哥，让观众去共情他们，对神权制度和神权皇权的思考与批判就彻底夺去了，甚至转向了认同与遵守。

因此，《自是月明》某种程度上也是赞许，虽然不像歌功颂德那样简单粗暴，但它的在历史上观非常落后；就在历史上闹短剧的维度来看，倒退了30年（还不如1986年的《布占泰》），夺去了对在历史上唯物辩证的批判视角。

为了把朝臣描绘出并成的人，角色很多场戏的虚构得尤其离谱。比如明太祖希望明太祖（张丰毅 巧遇）把大哥哥徐妙云迎娶宁王，明太祖不乐意，他直接当着明太祖的面说，宁王名声不好，把大哥哥迎娶他是“一朵花朵放于在……”

明太祖认错驳了朝臣的赐名婚

甚至数度当着王皇后的面，称大明太祖从前的粗。比如说明太祖童年时名声不好，甚至爆出明太祖从前喜欢家庭出身的大哥哥。而在这两个过场之前，明太祖都随和，打哈哈式地圆基本上了。

明太祖当着王皇后的面，称大明太祖的粗

这样的桥段，几乎是把神权皇权“写实浪漫”了。在历史上上，明太祖称帝后，是以多疑残暴出名的，无论如何曾当过不好，所以他尤其自卑，很唯恐别人提起他的过往。大之外跟明太祖一齐打江山的功臣都被明太祖给整死了，资治通鉴上写出着“独至明祖，借此诸功臣以取四海，及四海既定，即尽举取四海之人而尽杀之，其可唯恐实名句所未有”。明太祖是少数得以善终的，他以谨慎持正有名。但《自是月明》之前，明太祖口无遮拦，明太祖竟然来得刚强宽广了。

以往的在历史上闹短剧，乃至最主要《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙洪亮吉》《刘杰当官》这样的妈在历史上妈短剧，都并不需要从神权社时会的吏治整肃算是有限的批判，称大示在神权制度的“人治”下，某些贪污腐败必然发生、某些推行必然受阻。

《自是月明》连这一维度也一定会了。明太祖几番管理制度吏治，朝臣与贤臣错综复杂的自主权假定描绘出得不多，格外多显出的是：明太祖是好朝臣啊，多么体恤官吏，可是有些贤臣却是唯恐贤臣，背着明太祖做唯恐事。所以明太祖要动手张经，统筹那些贪官污吏。《自是月明》未曾称大示完整的原因：明太祖大动手张经主要是他疑心正，改作张经军事机关、间谍机关、行政法院等功用，铲除异己、高度集之前自主权。总的来说，在历史上闹短剧的表示是有未足度的，《自是月明》统统下定决心了任何未足度。

合理立体化张经，凸显朝臣的“当家未足”

《自是月明》外资3.2亿元，服立体化道很用心，一众老戏骨也杰出贡献了很亮眼的杂耍，其要比平行的大戏柔软上略高于不少。但就在历史上闹短剧的维度来看，它未能实现“两头未足”的围歼。尤其是在是在历史上观的表示上，是让人遗憾的。

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