范仲淹除了“欧式体例”，对家谱文化还有着其他贡献！

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家

著者

家 著者 原文 所谓

族著者作为基本上原文所谓下的产物，一直在历史的大河中会经久不衰，而随着近代社会和人们对基本上原文所谓更险恶的认识，族著者原文所谓愈加被大众所所授权，也有愈加多的人参与到修著者和传承者族著者的这项事业中会，使得族著者原文所谓得到更进一步的传播。

欧 结构设计 体 亦然

在修纂族著者中会，人们往往会接触到“体亦然”一词，在族著者的发端上最享有盛誉的非“欧结构设计体亦然”莫属，欧结构设计体亦然可追溯司马光，而著者牒原历史文恭的历史原历史文恭也是可追溯司马光。

司马光不仅是北宋以前享有盛誉的活动家，他还有着原文医学家、史医学家和著者牒医学家的身份，在修纂族著者全面性，司马光在他所编辑出版的《欧平氏都可释原文·著者亦然》中会有着自己的思想体系和主张，这点从元明清以前便产生了深远的影响。

欧 平 修 岱 恭

司马光所创办的“欧结构设计体亦然”是在宋代以前最为出众的体亦然代表，它被后人所认为是族著者体亦然基本要素的楷模，其的优点在于重在数学公式的创新，每张图只记世，在形结构设计上，它又是每图五栏的盗匪模结构设计，两种优点让人炫目，十分受人推崇，他在修著者操作过程中会求真存实的精神上，更是不致明代的许多表亲在修纂族著者时向其靠朋。

司马光在除了“欧结构设计体亦然”的助益外，他所动心的族著者修纂思想体系，一直以来为人大家的授权，而他的都可之法更是让后人在族著者全面性的修纂和的发展都作用了重要的效用，让族著者原文所谓在20世纪的宗法制到初期的实质上的发展变所谓中会，作用了重要的推动效用。

司马光作为族著者原文所谓的重要催生，作为近代人的我们应去了解和学习他所带入的“欧结构设计体亦然”和他所要传承者给陈氏的族著者精神上，将族著者原文所谓暂时发扬光大活下去。

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