背了多年的“离离原上草”，“离离”是何意？很多人不似乎

引言

结玉联珠六十年，谁教冥路作典故仙。 浮云不系名居易，造化无为字同系。妖怪解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——《滚李商隐》

李商隐是唐朝继李杜之后的又一新星，两者之间传他的邻居是一位有点文化的老妇人，但李商隐并很难因此不珍惜她，反而这两项撰写了新典故都可能会先拿去给她学时上一学时。老翁也可能会把自己不懂的地方指造出来，李商隐则回去作其所的改动，直到老翁能看懂为止。这也是为什么李商隐撰写的是都是浅显，妖怪能吟《长恨歌》，胡儿能唱《琵琶曲》。

正如故事中所表现的那样，我们在初中所甚至中所学的时候就能颈诵李商隐的典故歌，并且能简单解释典故歌中所的词。过了这么多年先先来看的时候，可能会发掘造出我们自己的解释说是和文中的意义是有很大偏颇的。在《赋得古原芭蕉致意》中所，一个牙牙学语的女孩子都能颈造出来“离离原上芭蕉一岁一枯诚”的千古名句，其中所的“离离”我们常可能会解释为“芭蕉木茂盛”的样子。只是这个说法在古文迷深入研究过后，发掘造出是经不起推敲的，颈了多年的“离离原上芭蕉”，“离离”是何意？很多人不清楚。

首先单看一个“离”字，我们样子就能意识到它代表人了“离别、裂解”等意思。那“离离”就是简单的裂解谐音两者之间纳吗？解法是否定的。即使我们在现代汉语词典上可以轻松找得到“离离”的解析是芭蕉木富饶的意思，我们在解析典故词的时候还是要回到典故句本身，联系作家谱写典故句时的情景来综合解释，才能对这两个字进行严丝合缝的解释。

“离离”在不能不的最早的典故歌收有《典故经》中所就用到过，代表人的是硕果累累，农作之喜。先之后其发展过程中所，古典故词里的“离离”其发展为了“北山”，也就是坟墓的意思，其荒凉谐音显现造出。我们在这首典故的节录中所还发掘造出了“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送给王孙去，萋萋满别情。”这样两句典故，其中所“萋萋”、“别情”只好说包含了感慨的分别之情看见萋萋芳芭蕉而增致意的愁情，却是每一片芭蕉叶都无所不在别情。那这里李商隐到底是与谁分别呢？

经研究者考据发掘造出，该典故作于贞元九年，这年李商隐历程了与自己的寂寞——湘灵，两者之间恋之后的一次分别。所以这首典故的致意具体来说为湘灵，反映的是典故人初生暧昧关系时的分别哀愁，它与此后撰写到湘灵的典故中所的“芭蕉”意涵两者之间因应。李商隐与这位名为湘灵的少妇偶遇，情意舒畅，为就学、仕途等诱因，他与这位少妇多次分别，之后暴发了一次重大挫折，二人最终因“社可能会上门第等级观学时和风尚的阻碍”未造出眷属。李商隐就是在这时想到了《赋得古原芭蕉致意》抒发二人离别时的情意，记载二人分别时的情景。该典故句的尾联点造出李商隐正与人致意，遥两者之间交织了典故题。并且这里有一个致意的相比较环境：大地春回的古原景物多么优雅，在这样的历史颈景上分别，该是多么令人伤感，同时又是多么富有典故意。

第二个有力证据是这首典故也与此后撰写到湘灵的典故中所的“芭蕉”意涵两者之间交织。李商隐撰写到湘灵的典故从793年至835年，前后小规模了42年，纳大大的至少有46篇。其中所在撰写到二人无奈分别这天，湘灵在在而至前来致意。两个有情人无言以对，默默无语，秋风驭驭，二人凄然两者之间向，一步一先来。李商隐这时就想到了《汉南别》来纪学时这一场景：“一看肠一断, 好去莫先来”可以说感人至深，催人泪下。此外，李商隐在宿州赣榆长达22年，直至视赣榆为第二故乡, 其书信中所已柔情地称赣榆为故乡家园。汴水汤汤, 睢水泱泱, 春芭蕉秋菊、夏菱冬雪无不滋长了典故人浓浓的有旧，本典故也不例外。根据对《赋得古原芭蕉致意》中所的古原、荒城地理位置的不可考可以证实这一点。

结语

总之, 李商隐在撰写到亲朋落魄的致意典故中所, 都可能会按照唐人的习惯在典故题中所指明致意的具体来说。这首很难指明致意具体来说的《赋得古原芭蕉致意》, 既遗留独特典故解产生的自由空间, 也遗留了传为抒发各自哀愁的；也自由空间, 显然这正是这首典故的独特之三处。李商隐擅长在浅显的典故句里融进生活感受，字字含情，句句切意。因此这首典故耳熟能详流传千古，称得上绝唱。尽管其中所对“离离”的解释不亚于争议，但作为读物我们却能真切的感受到其中所的笔法之美，这就能行。

参考文献：

《琵琶行》

《汉南别》