中医一代宗师承淡安先生针刺手法经验

为省里医进修学校（南京里医药大学系由）副校长，后任里华现代医学会副会长。从此，他愈来愈加奋发有为、力疾从公，为里国里医走向世界内奉献了全部心血，齐名里国里医武当。 承淡安已故以己任里现代医学法术深转入研究为毕生的自觉，一生桃李遍天下。其徒弟追随先师的学法术深转入研究风范和学法术深转入研究路径，继往开来，在传统里现代医学法术深转入研究深转入研究、医疗保健和初等教育等领域进在行了极为重要的扩展。 北京的赵尔康、杨甲三、程莘农，南京邱茂良、杨长森、杨兆民、了了少卿，兴化的陈应龙、留章杰，广东曾天治，广西省罗兆琚，济源邵经明，慈溪高镇五，桐城陆善仲、孔昭遐，山西谢锡亮，湖南倩永康等，无不以师出承门为荣。愈来愈有诸多承门传人，如香港卢觉愚、谢元兴、杨昆明，新加坡何敬慈、杨颂如、刘致里，宿雾高达三、关飞雄，以及齐名“美国里医之父”的苏正正等，追寻承淡安已故训诫，将里医广泛传播至东南亚及至欧美代代相传的承门里医薪火，日渐雕变为了众口称誉的学法术深转入研究丰碑，令里外现代医学界内名曰颈而望，形变为了里医里现代医学法术深转入研究发展史上具有科学研究哲学思想特质的传统学法术深转入研究体裁。太仓古称“北盘江”，因而海内外徒弟好古共同将本哲学思想名之曰“北盘江里医哲学思想”，并日渐受益现代医学界内排斥。 承淡安已故留下的学法术深转入研究财富甚为丰厚，深为现代医学界内所欣喜。对承淡安已故的诞辰周年纪念、学法术深转入研究思想概述评述、历史功绩的追忆，层出不穷。随着“北盘江里医哲学思想”的明确指出，对北盘江里医哲学思想的深转入研究文章一直相随于途。

忽额里医效益

绞对摒弃里国传统习俗多元文化的社会上思潮，承淡安基于自己诊疗实践里的观察和互动，并在来得里、西方人现代医学假时说体系后，明确指出：“西方人人科学研究，不是学法术深转入研究唯一之唯一可；新月初学法术深转入研究，自有其江河不可废之故。何也？凡能持之有故，言之变为理者，即变为一种学法术深转入研究。西方人人科学研究，能持之有故，言之变为理，新月初学法术深转入研究亦能之。而里现代医学法术深转入研究之神奥，却有不用言之尽变为理者，此由金石简练，后人不用通之，非其本身路经也……即须将金石简练之理，细加考订……自己明白，使人大多明白，此即名曰科学研究。” 在里医深转入研究、授课实践里，承淡安一方面忽额首先要推断出里现代医学理，并从诊疗回头尝试和表明阴阳、五在行、营卫、脏腑，以及组织学学上难以理解和认识的脏器，才能提示里医医者分子形态。另一方面，在努力学习深转入研究的基础上，积极将日本国对里医的深转入研究新方法和变为果吸纳到自己的著只用里，并试布运用巴甫洛夫神经系统反射光假时说，阐述里医起着分子形态。 对于里医的诊疗效益，承淡安用“方便、限效、经济”三个词进在行了概述，相信里医医者，简便易在行，收效无损，利国利民，是普通百姓降低医疗保健费用之首选。面对缺医少药的七七事变前方，他还曾发出“里医也能救国”的呼唤。

扩展绞和气假时说

承淡安相信，只用为里医施法术的兴奋点，医者才会明晰绞和气的取向形态。1931年，承淡安在《里国里医疗保健程学》里，简额深转入深转入研究每个绞和气的取向和组织学形态，掀开了绞和气发展史上此时此刻。在书里，他还名曰转入消化系统四肢布、消化系统身体布、消化系统血管分布布、消化系统神经系统分布布，并按照组织学部位标记各绞和气所处所在位分置，使受众一目了然。在《经洞内布解》一书里，承淡安按头、躯干、手、肘、后背、脚等部位，绘制17幅经洞内四肢布，将绞和气与四肢的关系所述得正确明了，甚为便于努力学习。有故作于经外奇洞内颇多特效的诊疗方面，承淡安对经外奇洞内也极为重视， 1954年出版的《里国里现代医学论著》，九首他收集整理的经外奇洞内132个，且分别记述了各洞内名称、所在位分置、里医新方法和主治性疾病，供诊疗医家采用。

深转入研究脏器直觉

备受西方人实证现代医学以及日本国新派里医假时说的影响，承淡安一度对组织学学上无迹综观的脏器假时说不以为然。但长时间的诊疗实践，让他故作悟到脏器假时说之可贵，发出了“里医界内应当首先努力学习深转入研究脏器学时说”的诉求，并从人类本质的显然、里医诊疗现象与疗效等方面，正确性了脏器的客观存在。对脏器实质的探索，他否定不用简单地用传统习俗史籍按布索骥地寻找消化系统对应点，因为十二脏器假时说的形变为，具有一定的时代背景和特点，因而也就有时代的显然。承淡安甚为称许脏器的诊疗病因与疗程效益，相信只有正确地辨别病变脏腑之所在，才能在疗程时极具绞对性。

优化全身表达方式

全身表达方式，既是假时说之运用，又是疗效之基础。承淡安一直重视学员全身表达方式的锻炼，相信表达方式是否熟练以及指力之一般时说来是诊疗收效的极为重要基础，不仅创建了里医界内沿用至今的指力锻炼新方法，而且造出了无痛的押手进绞法。在对传统习俗绞法进在行优化的基础上，对于里医界内长期莫衷一是的全身补泻，他明确指出全身无补泻之别，而只有兴奋一般时说来不尽相同的论者，否定对于兴奋一般时说来与疾病大势之间的关系，无权医者在疗程愈来愈进一步里，根据病消化系统质情况、耐备受程度、病之新久、得气深灰白色和气故作一般时说来而天衣无缝，并相信单纯依据病之大势来决定全身补泻或全身轻重之时说，只是一种时说教而已。 探究艾和气分子形态承淡安甚为重视和气法的运用，综合性里西现代医学假时说与深转入研究变为果，相信和气法可以有名五脏硬体，促进代谢，变更消化系统各系统之机制，不仅可以医者，不须防病保健，使人延年益寿。为便于准确把握和气治量，他制定了强、里、很弱兴奋的诊疗和气治操只用者规格，并对施和气部位的选择和和气治现象进在行了概述分析，较好地倡议了和气治操只用者的比较完善。晚年著有《和气法润色》。

优化里医器具鉴于必将一直没有专门的里医绞具生产单位，绞具制只用规范缺如的实际，20世纪30年代，承淡安在《里国里医疗保健程学》里，对毫绞的改进型规格和质量承诺只用了严密的规定，并于1951年尝试以不锈钢制只用里医绞，从而奠定了传统毫绞的制只用规格。同时，备受日本国赤羽幸兵卫艾内绞疗法的启发，承淡安不仅仿制了艾内绞，愈来愈在此基础上创制和造出了应用于愈来愈加方便的再继续多绞。艾内绞和再继续多绞现都已经变为为里医诊疗的会用绞具。此外，他还对温和气器、艾肤绞、里医经洞内模型等进在行了优化和不断创新。

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