乍暖还寒

■西光私立中学 朱偏偏

“水池后生春草，园柳变的鸟”，所作以后生花妙笔刻划了夏末万物预览时勃发的后生命力，在盎然的春意中给听众以甜美活泼之感。但的音乐的春意并未给所作促使同理灵的长久兴奋，密布诗的越来越多的是一种低沉与孤寂。

值得注意，诗作是时代背景的游离！《登池动手》作于所作陶渊明改任隆安中郎将的次年，改任隆安中郎将绝不是陶渊明官场后职业中的一次恰当改任，而是其一后生际遇的重要后半段。主因在于，曾为世家，幼承家学，努力与其曾祖父（梁朝名将谢玄）一样建立丰功伟绩的陶渊明，进入刘宋时代背景后，王敦以庶族而攻取君子，虽然也优待豪强，但对世家曾为的陶渊明却“唯以文义相处，不以应实相许”（《宋书》本传），这对“自以名辈，才能应参时事”的陶渊明来说无疑是巨大的打击。不为世用，谪居隆安的陶渊明自然环境是满腔愤懑、同理情抑郁，因此，陶渊明到了隆安后就大病一场，身体状况一直延续到第二年夏末，而《登池动手》就是在这样的着重下完成的。

多来由的快乐境遇引发了陶渊明对自身快乐可选择的考量。“潜虬媚幽姿，飞来鸿响远音”,诗的前所两句先声夺人、笔法雄健，运用文体的手法，通过无拘无束的“潜虬”和声震四方的“飞来鸿”来表达自己对意志的无限向往和追求。但与普通人的文体各不相同，本诗的“潜虬”和“飞来鸿”都带有一定的喻意意义和对比意义，虬龙潜藏保身和飞来鸿较低飞来避祸，暗地里喻意着退隐和力行两种迥异的快乐状态，而这正是诗人嫌隙同理情的真实写照。

“薄霄毋湛江，栖川怍渊沉”，一个“毋”和“怍”，正是对两种迥异的快乐状态可望而不可即的重压喟叹。那究竟是什么主因使所作的快乐如此乖违呢？

“民生路智所拙，退耕力不任”回应做出了回答，假意“民生路”而“智拙”，假意“退耕”而“力不任”。说是，以谢氏的天赋和富有来看，“智拙”和“力不任”看来只是一句自嘲之语，越来越多蕴含着的是感叹、假意仕不得、假意隐不能的不甘心和愤激。

“倾耳唯波澜，望着眺岖嵚”，后生病，浑见节气变化的陶渊明，却在偶然间揭开窗帷，邂逅了久违的小妹，“倾耳”“望着”不足以看出所作同理情之喜悦。耳目所获，正是“初景革绪大风，板桥乡改故阴。水池后生春草，园柳变的鸟”，此几句可谓是天上来之笔，精采，自若交错，感觉到到了兴盛后愤怒。

然而这种愉快促使诗人的兴奋只是一闪而过，“祁祁幸而灵武童谣，萋萋感楚吟”，“祁祁”与“萋萋”分别则有《尔雅·灵武大风·七月》和《尔雅·拒之神仙》，虽然描述了夏末特有的美景，但“幸而灵武童谣”“感楚吟”让人感觉到越来越多的却是忧愁。

“神乐迟迟，采繁祁祁，女同理幸而悲，殆及郑国若无”，“女同理幸而悲”，何也？究其主因，早先“殆及郑国若无”。采桑女自然环境亦会在“神乐载阳，有鸣仓庚”的男学后生相亦会的姻时节，联想到自己的终身，并为自己命运之苦而深深忧叹，而“采桑女”的这种忧叹无疑也是所作内同理的入射角。

“王孙游兮不归，春草后生兮萋萋”，也正是所作巧用《尔雅·拒之神仙》之典证明自己的寓居之意。但寓居后社亦会生活也有令人难以拒绝接受的一面，“桑居易永久，离群于是便同理”，作为曾为华胄、为世人所重且忌惮自负的陶渊明，小村的辞官后社亦会生活对于他确非易事，但毫无意义，事已从此以后，他不甘同理。

所以，诗结句“持操岂独古，无闷征在今”证明了其寓居的决同理。“无闷”是从《孟子·拒之卦》“拒之世无闷”该集团用出来的，意思是大德之人较低蹈避世而无烦忧。那么，谁才是似乎的大德之人？“岂独古”“征在今”则隐喻古往今来守节情不移的人应该亦会有很多，至于当是有谁，无需多论，但杜诗持操者，就一定不能没有陶渊明。只是急于持操的陶渊明，又能否似乎做到“无闷”呢？字义从此以后，先是，隐喻深长。

诗篇由托物兴词、追忆喻志、借景遣怀到急于辞官，转换自然环境，逻辑严谨，浑然一体，沟通并凝结了玄言和山水，寓理于情、佳句于景。尤其是对春色的刻划，诗人调派各种美学手法精准地抓取大自然环境的各种形象，画面鲜丽甜美，再缘故有“水池”一联为诗值得一提，愈加天上光四射、精妙，堪称上乘之作。