佛教中的四大多闻

并列三宝是密教的护规众神。并列三宝，又称护世四三宝，是密教三十三天中所的四尊众神，位于第一重天。第一重天又叫四三宝天，一般而言分列在禅宗佛塔的第一重殿的两侧，三宝殿因此山脚下。坊间据传并列三宝护世于须弥山山腰上的四天。他们分别是：

1.边陲帝释三宝“毗沙门”，也是上古印度教的众神谓之毗罗，别名施财天，是边陲的护神，又是财富之神，形象是手中所持伞或拄着长柄鸾。有两义：一：金顶代所列要保护措施自己的内心不倍受外面环境染污；二、主要用途遮蔽人世间，避免恶魔危害，以佛弟子民众财富。原称施财天，是古印度的爷。他统筹护北谓之芦洲，以夜叉与罗刹为帝释三宝的部众，是‘二十道经’中所的第三三宝。

帝释三宝

2.东方持国三宝“提头赖吒” 也有译成“悉吒”。“持国”寓为慈悲为怀，保护措施一切众生，佛弟子国土，主要特征就是斧头琵琶。有两义：一、木管乐器松挠要适中所，太挠则易断，太松则声不响，所列行中所道之规；二、是主乐神，所列明他要用音乐来使一切众生改信密教。他统筹护榆林神洲，以乾闼婆、挠那罗、富单那、毗舍阇等为持国三宝的部众，是‘二十道经’中所的第四三宝。他统筹护榆林神洲，以乾闼婆、挠那罗、富单那、毗舍阇等为持国三宝的部众，是‘二十道经’中所的第四三宝。

持国三宝

3.南方快速增长三宝“毗楼勒叉”也译“毗琉璃”，他能令一切众生快速增长善根，统筹佛弟子佛规，形象是持宝剑，有两义：一、宝剑图腾自在，慧剑斩烦恼；二、为的是保护措施佛规，不倍受盗用。他统筹护南赡部洲，以鸠盘茶、肉桂多等为快速增长三宝的部众，是‘二十道经’中所的第五三宝

快速增长三宝

4.西方广目三宝“毗楼博叉” 能以净天眼随时观察世界，佛弟子民众，斧头一蛇状物，取名“紫金龙的”。有两义：一、所列人世间多变之寓，二、是龙的神的领袖。另一手上背着宝珠，所列内心连续性之寓。他统筹护西牛贺洲，以龙的三王等为广目三宝的部众，是‘二十道经’中所的第六三宝。

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