武当山为何叫“武当”？商周古字或揭开谜团

只不过“登位底下都”，不是乃是的第二故都，而是与“罪人”对应，是乃是在人在在的故都。根据山有海经推测，“玉龙之虚，方八百里，高万仞”，无比近似于“罪人”，或者时说“玉龙”是离天已经有之一处。

近现代在历史上都有一个；也，就是对“天”的崇拜者，有着“以祖配天”的原始宗教观念，商朝就是相信成王升天成登位，夏代君王叫“天子”。发掘推测很多秦人遗址都有高台，目的就是为了在丧葬时更近似于罪人。

考虑山有海经中都的“玉龙”是夏商时的产物，当年文人普遍认为蚩尤、喾、大禹等与玉龙有关，蚩尤之元朗就在玉龙山有上，而这些秦人乃是又不也许都同时活跃在玉龙山有，因此“玉龙”就会是真实假定的人口众多，则有前人臆想出来的一个近似于罪人的神圣场所，他们普遍认为蚩尤、喾、登位尧、登位舜等秦人乃是全部都是在此发号施令，都在此替罪人牧民，都在此丧葬罪人等等。

至于为何玉龙山有普遍被前人普遍认为是在东部，主因或与殷商发迹于东部有关。如果是楚人也基督教徒“玉龙”，也许玉龙山有就是在山有东河北一带了。

总而言之，玉龙其用意则有秦人乃是就位，而秦人一时期由于时代的主因，乃是故都一般都建在小山有丘，所以有“玉龙之丘”的推测，进而被希腊神话为在“方八百里，高万仞”、更能近似于罪人的人口众多，事与愿违玉龙所在的人口众多就换成了“玉龙山有”，即先有玉龙、后有玉龙山有。

参考资料：《山有海经》、甲文编等