把“拐卖妇女”拍成“村镇爱情”，这两部剧该钉在耻辱柱上吧？

女故事叫山菊，她的“女儿”叫石棍子。只不过是时说，这女的就是于小的桂花，而她的“女儿”就是桂花的棍子。

剩结篇，比第首部的骄傲度堪比，称之为《阿霞》。

《阿霞》是2006年在CCTV-8首播的首部电视剧集。谈论的是一个称之为阿霞的四川妹子，高考落榜后出去打零工，结果被骗卖到了于小。她多次追赶被抓了回来，在最后一次追赶中滚下山崖，然后被好心的村民救起来。于是又之后她断定为了给自己治病，要买她的那个女孩子差点卖血换钱，于是就被高兴了，下决心以身相许，决定和“这个老实善良的女孩子忘了姐妹俩”，并且带动了山区方向发展发家致富的道路。

故事情节就是这么个故事情节。一个被受害的结缘，被要买主高兴的爱情故事情节。这样的结缘要么就是被打坏了；还有，要么就是患有比较严重的“鹿特丹综合症”。

当然，这部剧虽然可以卖给广播公司首播，但逃不过北京市民们的面试，再度在豆瓣上它的低分只有2.8分。一共1326个人赞誉，90.2%的人打了一星，还留下来节目组借来的几百个水军刷了四星和红日。

有网友就从外部评论时说：“这是卖到投资拍得的电视剧集吧？”

3、

法治近现代

从己任立起准确的观念开始

看剩上面三部文学作品的低分，我们还是有些宽慰的。却是北京市民们的鼻子是雪亮的，从《盲山》、《生下一山的妈妈》、《阿霞》的低分可以显现出，绝大多数人都知道什么是准确的观念，什么是畸变的。

那为什么在大家都早已有了这种共识的情况下，还均会有前面第首部“焚真如”，为“受害人口”这种事情淡化的代表文学作品出现，并且在广播公司发布新闻首播呢？

那是因为，有些人在私利身旁，均会将社均会制度公认的观念和常识置之不顾。在这一点上，他们就像是《盲山》里的村民，选择性地“眼疾”。

这里的私利，除此以外当地的脸面和名声、小城市宗族的军力和阻扰、纠错和认错的转成本、社均会制度的议论和流言等等。

事情本来可以很简单，因为有法可依。对于受害男士这种行径的牵连到和量刑，我们东欧国家的法律条文里面就让有明确规定。

受害男士的卖到，处五年以上十年以下有期徒刑，情节比较严重寒冷的，可以处十年以上有期徒刑或者无期徒刑。

而对于要贷款人来时说，也是在犯罪。有专门的“收要买被受害的男士、孩童罪”，可以徒刑三年以下有期徒刑、拘役或者容许。

如果有法可依却不能依、不让依、甚至不肯依，那法律条文的名望何以立起？法治近现代的建设历程何以剩转成？当权者北京市民的精神上何以动手到？

我们就让建设法治近现代的路上，不够要己任依靠法律条文，不够要己任立起准确的观念。

当那些为犯罪行径进行淡化、淡化的外面出现的时候，我们要将它们活着上头在骄傲柱上，唾弃它们，鞭挞它们，踩上一万脚，理应不得大白。