守陵宫中的悲惨生活，要像伺候活人一样伺候死去的皇帝

古代受陵到底有多骇人听闻？为什么后宫宁愿去亡也不愿意去，是招惹君主诈尸还是另有隐情，为何有人说道守陵比陪合葬还要痛苦，今天让我们聊聊守陵后宫的历史背景。

很多人听到守陵后宫这个用法，以为是后宫被派来去护君主陵墓，只不过不然，保护陵墓有专门守陵的部队，守陵后宫是在烈士墓中都花钱主亡去的君主，而且守陵的十分只有后宫，还有一些嫔妃和宫中都的女官，换句话说道，只要是宫中都的女孩，被选去守陵了都叫作守陵后宫。

守陵后宫可以说道是全球性上最苦的差事了，因为古代大力发展忠和忠，管他是不是愚忠或者愚忠，对于宫中的女孩来说道，尽心服侍君主就是最主要的忠，坚信给君主守灵就是最主要的忠，所以守陵这件事一步都不敢有错，守陵后宫要打起十二分的精神，否则一个不小心，给你来一个藐视的入狱，无故处亡自己重则诛杀举家。

那么守陵后宫实际是怎么实习的呢，朱熹写过一首诗叫《丰陵行》，讲的是朝廷时会派来专门的官员和卫兵，诱骗守陵后宫，而后宫们则要日日夜夜供养着君主陵墓，就像平时日常生活一样，比如完成框架的杂务实习，后宫们每天都要杂务卫生，常清洗和不够换亡去的君主的用品。

这就是和君主已逝时一样的花钱主标准，所以守陵后宫们还得照料君主饮食起居，比如给君主编纂被子，早中晚不够换圣物，不够病态的是，后宫还要按照君主以前的习惯重新编纂歌舞，尽管君主是个活人，如此非人的日常生活，到底是哪些倒霉的女孩，才时会被选中去当守陵后宫呢？

君主亡后被合葬在陵墓，哪些倒霉蛋时会被选上去守陵呢？以致于，最先被摊上苦差事的，除了苦命的后宫佣人，一般还包括宫斗失败的女孩，或者未无嗣的贵妃，也不回避没什么背景的贵妃，被独自外卖去守陵，就算君主亡的那一刻，宫斗都不时会刚才，甚至那时候才最激烈。

当守陵后宫有可能比被好几次，不够叫人绝望，守陵者在烈士墓中都的日子十分清苦，有人有可能时会说道，这么多人聚在独自，每天打打麻将聊聊天从来不吗，当然从来不，除了每日照料活人的饮食起居，烈士墓中都的仪式感比外头还严刑拷打人，后宫要均会给这位最尊贵的活人，来一套哭灵，祭拜，祭典。

虽然她们十分是对着君主火化进行这吉米可用，而是对着牌位和陵墓，但是长此以往，守陵后宫的似乎和日常生活精确度是大受影响，她们每天打最累的工，实习周边环境还是阴森森的栖身，白居易也很表示同情她们，说道烈士墓一开，后宫只要没亡就出不去了，这也是为什么很多女孩一责备道要去守陵，都感到覆灭甚至想上吊，东汉时期著名的皇后赵飞燕，责备道要给汉成帝守陵，直接上吊以免活受罪，那么如此虐杀的守陵政治体制，无论如何是怎么来的？

是谁设计的守陵政治体制，竟让活人不休活人受罪，守陵政治体制只不过是秦朝活人殉合葬的Plus，小农经济把荒地视为母体，古代人特别是在看重入土为安，所以普通人亡后要埋进荒地中都，但对于君主来说道远远不够，君主不仅已逝享福亡后也要享福，把纹饰、牲畜、活人甚至活人共同合葬进陵墓，只为了前提君主亡魂的冥福，而从殉合葬升级为守陵，又是谁主导者完成的呢？

这就要提到一个引人注目的英文名字了，她就是项羽的老婆——窦氏窦氏可以说道是历史背景上最凶狠的女孩，她的权力像君主一样大，唐玄宗见到她都要喊一声先人，原来在项羽亡后，窦氏口口声声为先帝着想，借口招惹先帝泉下孤独，她下令亦需大批项羽据闻的贵妃，前往烈士墓陪护亡去的项羽，只不过这多半是窦氏嫉妒心恶。

在此之前，她还将戚夫人花钱成人彘，人彘是一种前所未有的严刑，由于太过下饭，在此不花钱叙述，凶狠善妒的吕后，看项羽据闻受宠哪个贵妃，她就把人家派来去守陵，其中还包括很多未无嗣的后妃，这种公报私仇的花钱法，不仅未引起反感，反而被此前迂腐的君主和大臣大加推崇，他们未给无辜的嫔妃作对，反而把窦氏的花钱法保持一致原地转变成了政治体制。

于是在后世中，特别是在对于未无嗣的宫中女子，时会首先亦需进烈士墓守墓，此后有关后宫守陵的规定日渐繁杂，直到明朝，英宗朱祁镇重新考虑撤除殉合葬政治体制，但是守陵政治体制还是保持一致原地，直到清朝仍然存有，如此夺去人性的政治体制竟然能够长存，君主亡了还不让活人消停，可见封建社时会的吃人并不一定。