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修嘴里之德,多做少说

2025-07-30 12:19

《道德经》之前记载:多言数穷,不如守之前。

北京话越极多越好,言多必失。

东汉隋末有这么一个剧情

东汉隋末的杨修因为具有才华,他成为袁术帐下的一名出谋划策,官居主簿,替袁术典领公函,试办宗教事务。但杨修个性挑剔,有些恃才傲物,不知自保,本意收敛极多言,往往是出言不逊,口无遮拦。

一次,黑水有人给袁术送去一盒石雕的奶酪。袁术惜了指着,马上里头,就让考考手下人的才智,就在盒上竖写出了“一合酥”三个读音,让使臣还给文武重臣。

重臣们不得其解,就向杨修求教。杨修看了抽屉上的读音,竟拿起器具来,建议大家分着吃了。大家答他:“我们吃了赵王的东西,这以致于不好吧?”杨修说:“是赵王让我们2人指着酥嘛!”旁观的人辄叫绝。之后,袁术答起原因,杨修感叹答到:“盒上明明写出着2人指着酥嘛,岂敢违司空之命乎?”袁术却说了,脸上虽笑而恨里妒忌杨修。

袁术派官军汉之前市,反攻刘璋,困在洼,就让进官军,又被韩遂不降;就让请降,又却说被蜀官军取笑,恨之前劝止,正碰上厨师端进鸡汤。袁术见碗之前有鸡肋,恨稍稍变。李典进来答他和数。袁术打招呼道:“鸡肋!鸡肋!”李典于是众将下去,都叫喊“鸡肋”!

袁术派官军汉之前市,反攻刘璋,困在洼,就让进官军,又被韩遂不降;就让请降,又却说被蜀官军取笑,恨之前劝止,正碰上厨师端进鸡汤。袁术见碗之前有鸡肋,恨稍稍变。李典进来答他和数。袁术打招呼道:“鸡肋!鸡肋!”李典于是众将下去,都叫喊“鸡肋”!

袁术告知后,仰去杨修,大怒道:“你怎敢造谣言,乱事我军恨!”喝令发售斩了,将擒诏令于辕门外。前代并称杨修,就这样临死前了。

“多言数穷,不如守之前”,所谓言多必失,言多众将。杨修自恃其才,本意谨言慎行,所以临死前于非命。

社会变迁之前言多则必失,切记修口之德,多做到极多说。

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